สัตว์ ๑๒ จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 43

ความสุขที่เกิดจากสมาธิ่นี้แหละจะเป็นแรงจูงใจให้เร desired continue go ไป เหมือนเป็นรางวัลเบื้องต้นสำหรับผู้ทำความเพียร เราจะไม่มีไม่เมื่อในการนั่งสมาธิ หรืออยากทำสมาธิ ในอธิบายอื่น มันจะเกิดขึ้นมาเอง

การนั่งสมาธิเป็นแรงจูงใจที่ทำให้เรารู้สึกมีความสุขและบริสุทธิ์จากมลทินใจ เช่น ความโกรธ ความหลง ความวิตกกังวล เมื่อเราอยู่ในอารมณ์ที่สงบนี้จะทำให้เกิดความรู้สึกที่ดีขึ้นในร่างกายและจิตใจ เหมือนเราได้ล้

นี่คือข้อความที่แสดงในภาพ: นิทก่อยๆ ที่ออกเห็จากเวลานั่งให้กเกาไว้ นึกบ่อยๆ เดี๋ยวเราก็ทำได้ นึกได้มันก็เห็นได้ มันจะเป็นขึ้นเป็นตอนนะ ที่เรายังเห็นไม่ได้ เพราะเรายังไม่ได้ ที่นึกไม่ได้เพราะไม่ค่อยจะ

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับความรู้ภายในใจและการนึกคิดที่สำคัญต่อชีวิตมนุษย์ โดยเน้นการพัฒนาทักษะในการนึกภาพที่มีคุณค่าและการมองเห็นแสงสว่างภายในตัวเอง ซึ่งต่างจากการมองเห็นแสงสว่างภายนอกที่เรา

ในระดับหนึ่ง มันก็จะนิ่ง เพราะที่ไหนอยู่เย็นตรงนั้นเป็นสุข มันจะอยู่นิ่งตรงนั้นแหละ พอใจมาอยู่ตรงนี้มันเย็น เย็นกาย เย็นใจ สบาย สบาย กายเนื้อหายไปหมด เหมือนไม่มีร่างกาย แสงส่วนมันจะเกิด เป็นแสงแห่งคว

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่ความสงบสุข โดยการตั้งอยู่ในสภาวะที่เย็น ความรู้สึกสบายใจที่เกิดจากการไม่ติดในนิสิตและอารมณ์ต่างๆ การสร้างฐานที่มั่นคงในใจ และการดำเนินวิถกิจปรากฏการณ์ที่สำคัญเช่น

มาถึงปฐมมรรคซึ่งเป็นภาพสุดท้าย เป็นนิมิตสุดท้าย ไม่ใช่เหมาะเอามด คล้าย ๆ สมิติเราอยู่ที่บ้านอยากจะมาวัดพระธรรมกาย เราก็นั่งรถมา เราผ่านภาพต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น มีตีรามบ้าน ช่อง เสาไฟฟ้า ถนนหนทาง รถรางสว

บทความนี้อธิบายถึงการเดินทางจากบ้านไปยังวัดพระธรรมกาย โดยผ่านภาพต่าง ๆ ที่ไม่ควรติดนิมิต แนะให้มีจิตใจที่มุ่งมั่นในการเดินทาง และจะไม่หลงกับภาพต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ตลอดจนการแยกแยะความคิดที่อาจทำให้หลงทา

ทบทวนสัก 2-3 นาที แล้วค่อยลูกไปเปลี่ยนวิธีายปจะไปทำอะไรดีไปทำเอง นี่สำคัญนะลูกนะ เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของเรา ที่จะแสดงพระรัตนตรัยในตัว ถ้าทำตรงนี้ไม่เป็นมันก็จะนาน จะเสียเวลา และเวลาเราก็ไม่ควรจ

ชีวิตของเรามีเวลาไม่มากนัก จึงต้องทำให้ถูกวิธีตั้งแต่ตอนนี้ เพื่อให้สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยและใช้เวลากับสิ่งที่มีความหมายอย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งหมดนี้เกิดจากการปฏิบัติธรรมที่ช่วยให้จิตใจผ่อนคลายและมุ

อวิตชา วันอาทิตย์ที่ ๒๒ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ตั้งใจนั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนากันนะ หลับตาเบาๆ พอสงบๆ ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกายของเรา ทั้งเนื้อทั้ง ตัวให้รู้สึกว่าสบาย ขยับเนื้อยับตัวของเราให้ดีนะ ใ

ในวันอาทิตย์ที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2555 มีการแนะนำแนวทางการนั่งสมาธิ โดยกระตุ้นให้ผู้ปฏิบัติหลับตาและผ่อนคลายร่างกาย รวมใจไปยังกลางกาย นำเสนอวิธีการทำใจให้สงบ ด้วยการปลดปล่อยความผูกพันและทำจิตใจให้บริสุท

คำปรารภ เส้นทางสายกลางภายใน ต้องง่าย แล้วก็ง่ายเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ เหมือนเส้นผมบ่งภูเขา ที่ใคร ๆ นึกไม่ถึงเลยว่า หนทางแห่งการดับทุกข์ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ บรรลุมรรคผลนิพพานนั้น ต้องทำด้วยวิธีที่ง่ายที่

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงเส้นทางสายกลางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ค้นพบว่าเป็นวิธีที่ง่ายในการดับทุกข์และบรรลุนิพพาน โดยเน้นการหยุดใจและทิ้งความผูกพันจากสิ่งต่าง ๆ เพื่อมองเห็นถึงความจริงของชีวิตและจักรวาล

ให้ปล่อย ให้วาง ทำใจให้วางๆ สมาธิว่าว ภายในร่างกายของ เราปราศจากอวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมาธิ เป็นที่โล่งๆ ว่างๆ เป็นปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรง กลวงภายใน คล้ายๆ ท่อแก้ว ท่อเพชรใสๆ คราวนี้เร

คำสอนนี้เน้นการหยุดใจอยู่ที่ฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงความว่างเปล่าและสมาธิที่แท้จริง หลวงปู่ได้แนะนำให้เราหยุดใจที่จุดศูนย์กลางกายเพื่อไม่ให้ความคิดไปกับสิ่งต่างๆ ที่ไม่จำเป็น ทำให้เรามีความสงบและเข้าถึงค

เพราะฉะนั้น ได้ดวงใสแล้วก็ง่ายแล้ว ไม่มีผิดทาง เพราะทางเอกมีสายเดียว อยู่กลางดง ท่านบอกหมดเลยว่า หยุดถูกส่วน ตกศูนย์ ปรมมรรคเกิด ไปส่อยนินีพาน ในเส้นทางสายกลางซึ่งอยู่กลางดวงปรุม่รรค เห็นไหมจะว่า มันง

บทความนี้สำรวจการเข้าถึงของจริงภายในกายซึ่งเกิดจากการหยุดส่วนที่ถูกต้องและการเข้าใจปรมมรรค พุทธเจ้าตั้งใจสอนให้เห็นความจริงที่มีมาก่อนการเกิดของพระองค์ การติดสิ่งภายนอกจะทำให้หมดเวลาในชีวิตและไม่สามาร

เราอยู่คนเดียวอย่างสบาย ทำตัวเหมือนอยู่คนเดียวในโลก ลิ่มดิน อากาศ ฟ้า ที่นั่ง ไม่มึนงุนวุ่นวายเหมือนอยู่ในที่ใดๆ ว่างๆ กว้างๆ ที่แสน สบาย เมื่อเราไม่มีเครื่องกังวลใจมันก็ไปฝึกพนไม่เหนื่อยร้ง อะไร จะเป

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบความสุขจากการอยู่คนเดียวและการไม่ต้องผูกพันกับสิ่งภายนอก สอนให้รู้ว่าเรามีสมบัติที่แท้จริงอยู่ภายใน นั่นคือศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ซึ่งเปรียบเสมือนเพชรที่สวยงามที่อยู่ในตัวเรา มี

อานุภาพ “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” คราวนี้เราก็มาเท่าถึงคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ที่ท่านสรุปคำสอนเอาไว้ว่า หยุดเป็นตัวสำเร็จ หยุดเป็นตัวสำเร็จ คือ ใจของเราปกติมันไม่หยุด มันวิ่งไปใน

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่เกี่ยวกับการหยุดเป็นตัวสำเร็จ โดยอธิบายว่าจิตใจเรามักอยู่ในความวุ่นวายและไม่หยุดนิ่ง แต่เราสามารถนำใจมาหยุดที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ซึ่งช่วยให้เราสามารถหยุดใจ

ธรรมกาย เราก็มาศึกษา ๓ เรียนปุปเพ็นิวาสนุสสติญาณ ดูหนังดูละครเรื่องตัวของเราเอง ย้อนยุคไปเลย เหมือนรีไวน์ด์ เทปชีวิต ดูย้อนกลับไป ยิ่งกว่าดูหนังดดูละครในจอทีวี แต่เราดู ชีวิตของเราที่ผ่านมา ซึ่งมีประโ

การเรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตเพื่อเข้าใจความจริงของชีวิตและคลายความยึดมั่นถือมั่น นำไปสู่วิมุตติและนิพิพาน โดยมองย้อนกลับไปในชีวิตของเรา ทำให้เราเห็นความไร้สาระและความผูกพันที่ต้องปล่อยวาง เพื่อให้จิต

เราอาจเป็นนักแยกว่ากว่า เคยทอดผ้าป่า สร้างโบสถ์ วิหาร ศาลาการเปรียญ ตอนนั้นมันไม่ออก เรานึกรวมไปเลย "บุญทบบุญ" แล้วก็นิ่งเฉย ๆ นี้กว่าบุญทบบุญว่ามีจังหวะที่เราจะถูกดึงเข้าไปข้างในที่ว่า ๓ เงือก ตอนนี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตเพื่อเข้าถึงบุญ โดยมีการแนะนำการนึกถึงพระ นึกถึงดวง และการปล่อยวางในชีวิต การลดความยึดมั่นถือมั่นต่อสิ่งต่างๆ เช่น ครอบครัว ทรัพย์สมบัติ และร่างกาย เพื่อให้เกิดความสงบและเห็นค

นิวนอน ๕ ที่ใจเราไม่หยุด เพราะว่านิวอน ๕ มาเป็นเครื่องกัน นิวนอน แปลว่า เครื่องกัน กันไม่ให้ใจของเรา หรือเห็น จำ คิด รู้ เข้าไปถึงดวงธรรมภายใน ไม่ให้ใจของเราดกศูนย์เข้าไป ถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษ

นิวนอน ๕ คือเครื่องขัดขวางไม่ให้ใจเข้าถึงดวงธรรมภายใน ที่ทำให้เรามีร่างมนุษย์หยาบ โดยประกอบด้วยกามฉนทะ ความลังเลสงสัย ความท้อถอย และความฟุ้งซ่าน ต่าง ๆ เหล่านี้ทำให้เราไม่สามารถเข้าสู่ทางธรรมได้ การอุ

ก่อนที่จะลาสิกขา ต้องทำความเข้าใจกันให้ดีว่า เราได้มาใช้เวลา ๑ พรรษานี้ กระทั่งถึงวันรับธุดงค์ในวันนี้ เพื่อที่จะทอดลองมาเป็นนักบวช ว่าชีวิตของนักบวชเป็นอย่างไร และต่อไปในอนาคต ถ้ามีโอกาส หรือหมดภาระใ

ก่อนที่จะลาสิกขา ควรทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตนักบวชและความสำคัญของการรักษาศีล 5 หลังจากกลับมาเป็นอุบาสก โดยต้องเชื่อมโยงบุญที่ทำตลอดระยะเวลาบวช และซึมซับหลักธรรมในชีวิตในทางโลก เพื่อให้ชีวิตมีความเจร

เข้าใจว่ามันเป็นความสุข ซึ่งถ้าเอามาเทียบกันแล้ว นั่นแค่ความสนุก ความเพลิน แต่ดับทุกข์ไม่ได้ แต่สุขนี้ที่เกิดจากความบริสุทธิ์เมื่อใจหยุดนิ่งอยู่ภายใน เห็นเป็นดวงชัดใส่แจ่มกระจ่างอยู่กลางกาย ในทุกอริย

ข้อความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งของจิตใจ ซึ่งนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง และการเห็นดวงสว่างที่เกิดจากความบริสุทธิ์ของใจ การทำให้จิตใจไม่ติดอยู่กับสิ่งภายนอกจะทำให้เราสามารถเข้าถึงปฐมมรรคซึ่งเป็

ทําประโยชนต์นให้ได้ก่อน เมื่อเราตัดสินใจมาบวชแล้ว ต้องทำประโยชน์ตนของเราให้เกิดขึ้น นอกเหนือจากประโยชน์ผู้อื่น ต้องทำประโยชน์ตนของเราให้ได้ก่อนเป็นอันดับแรก ให้ได้เข้าสู่ในดงกล่าวนั้น ด้วยการทำจิตให้

เมื่อเราตัดสินใจบวช จิตต้องบริสุทธิ์ก่อน ต้องระวังสิ่งที่เห็นและฟังไม่ให้ทำให้เกิดความยินดีหรือยินร้าย ความสงบคือความบริสุทธิ์ที่ทำให้เรามีความสุข การควบคุมใจไม่ให้แปรปรวนจากปัจจัยภายนอกจะช่วยให้เราเข

เห็นจุดเล็กใส ๆ เห็นดวงธรรมใส ๆ เห็นกายภายในใส ๆ เกิดขึ้น ตั้งแต่ กายมนุษยละเอียดยิบ กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม แล้วเข้าสู่ กายธรรม หรือสิ่งที่เราเห็นนอกเหนือจากนี้ จะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ หรือ จะ

ในบทความนี้เน้นการเห็นจุดเล็กใส ๆ ซึ่งเป็นกายภายในและดวงธรรม โดยไม่ต้องคิดอะไรมาก ให้พิจารณาตนเองอย่างกล้าแสดง โดยมีตัวอย่างของผู้ที่ประสบความสำเร็จในการเข้าถึงธรรมภายใน แม้มีภารกิจประจำวันที่ยุ่งเหยิ

ที่สูดของชีวิตในสงสารวัฏ เรื่องของกฏแห่งกรรมเป็นเรื่องที่เราจะ ต้องศึกษา ศึกษาแล้วจะพบว่า ทุกการ กระทำไม่ว่าจะเบาะนาหรือไม่เบาะนา ล้วนตก อยู่ในกฏแห่งกรรมทั้งสิ้น เหมือนไฟ ใครจับก็ ร้อน ไม่ว่าเด็กหรื

บทความนี้สำรวจหลักการของกฎแห่งกรรมในชีวิตมนุษย์ โดยยกตัวอย่างผลกระทบจากการกระทำที่มีผลต่อชีวิต ทั้งกระทำด้วยเจตนาและไม่มีเจตนา กฎแห่งกรรมเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องศึกษาเพื่อความเข้าใจในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธ

ธรรมกายเป็นเพื่อนแท้ของเรา เป็นที่พึ่งที่แท้จริง ทรัพย์สินเงินทอง คน สัตว์ สิ่งของ นั้นไม่ใช่ที่พึ่งที่แท้จริง พึ่งอาศัยกันชั่วคราวเท่านั้น สุดท้ายก็ต้องพลัดพรากจากกันไป ๒๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕